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    佛光禪寺首屆水陸法會圓滿結束
    作者: 發布時間:2018-09-29 來源:

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    2018年923日至9月29,佛光禪寺隆重舉行了佛光禪寺首屆眾姓水陸法會”。仁秀大和尚本著“上報四恩、下濟三苦”的精神做水陸法會,超度生靈,化解怨恨。祈愿世界和平、家靖民祥,陽上群倫共增福慧,歷代先亡、一切幽魂超生凈土,法界一切有情同得解脫,共入毗盧性海。

    9月22日,佛光禪寺舉行了莊嚴的水陸法會開壇灑凈儀式,標志著為期七天的水陸法會正式開始。這是該寺建以來舉辦的首屆水陸法會。

    法會期間設祈福牌位、超度牌位,亦可隨喜普佛、齋天、焰口、供齋、放生等佛事,恭迎十方檀越隨喜參加,同沾法喜。

    持續七天的法會中,佛光禪寺大雄寶殿,鐘馨齊鳴,佛號長誦。佛光禪寺全體僧眾按照佛教儀軌開啟本年度最為隆重的佛事活動水陸法會。仁秀大和尚率近百僧眾誦經、祈福,引領儀仗隊繞著寺廟一圈灑凈。現場引來數百名信眾和游客參加。

    水陸法會全稱為“法界圣凡水陸普度大齋勝會”,因其參加的人數眾多,誦經法師的規模宏大,以其殊勝的功德與威力,一直是中國佛教中儀式最盛大且功德殊勝的法會。

    據記載,水陸法會起源于南北朝時的梁武帝,經唐代密教的充實發展,直至宋、元、明成熟定型,一直流傳至今日,并得以繼續發展,勢頭不減。水陸法會以上供十方諸佛、圣賢,無遮普施齋食為基礎,救拔諸六道眾生,并廣設壇場,使與會眾生得以其因緣與根器,至各壇聽經聞法。故在法會中所供養、救度的眾生,范圍相當廣泛,因此集合了祈福、消災、普度、上供、下施諸多不可思議殊勝功德。

    此次水陸法會結壇七晝夜,羅列華壇,香光莊嚴,百名戒德僧侶誦經禮懺。法會共設七個壇口,分為內壇一壇,外壇六壇。內壇,每天夜半良辰開壇,內壇佛事主要與四圣六凡交流,是整個水陸法會的主軸核心,法施《水陸科儀文》、《地藏經》、《水懺》等。大壇,禮《梁皇寶懺》,設供齋天一堂,延生普佛、往生普佛各一堂。楞嚴壇,誦《楞嚴經》。凈土壇,誦《阿彌陀經》,彌陀圣號。華嚴壇,默誦《華嚴經》。法華壇,誦《妙法蓮華經》。諸經壇,誦《金光明經》、《無量壽經》、《觀無量壽經》、《金剛經》、《梵網經》、《圓覺經》、《藥師經》等。

    同時還設有牌位:寫多位祈福或往生者姓名,牌位置于外壇或者內壇,誦經回向七天,令生者增福延壽,健康平安;亡者得以超度,往生極樂。齋天:齋天,亦稱供天,是依《金光明經》制定的《金光明懺法》,是以祭祀諸天神為主,并上供佛法僧三寶,下及諸神祇,一般在凌晨舉行。瑜伽焰口:施放瑜伽焰口,能令餓鬼得度,也是對亡者追薦的佛事之一。除施水、施食,以解除餓鬼的饑虛之苦外,最重要的是為他們說法、皈依、授戒,令其具足正見,不再造罪受苦,以祈脫離苦趣,成就菩提。放生:佛教以慈悲引導眾生,反對殺生,也倡導放生。放生是消災增福增壽,功德最為無量無邊,常行放生,生生受生。愿放生人等,菩提行愿,念念增明,救護眾生,得生安養。愿捕生人等,回心向善,同得解脫,共證真常。普佛:普佛分為兩種:(1)延生普佛(消災普佛):是為生者舉行的消災延壽普佛。祈禱齋主善信合家平安、消災免難、福慧增長;(2)往生普佛(超度普佛):是為亡者設立靈位,超度亡靈往生蓮邦的法事。供如意齋:供如意齋,施主布施財物于寺中,上供十方佛,中奉諸圣賢,下及六道品。受此供養者,以誦經禮佛回向護法龍天,使功德主增福增慧、廣結佛緣,所愿皆成。供上堂大齋:上堂大齋是寺院里最隆重的佛事之一,一般是大護法居士來寺院供齋或者寺院有重大的活動時候舉行。佛事包括請和尚上堂說法、上供、齋僧等。其中請和尚上堂說法的儀式很隆重,要有莊嚴、舉幡、香爐、燈、傘蓋等等。

    敬請十方檀越、護法善信、踴躍參加,共襄盛舉,來寺院登記,并希親臨法會,拈香植福,廣種福田,同沾法喜,共沾法益。

    據佛教資料記載,水陸法會,又稱水陸道場,是中國佛教經懺法事中最隆重、等級最高的一種,由梁武帝的《六道慈懺》(即《梁皇懺》)和唐代密教冥道無遮大齋相結合發展而來,宋代起開始在全國普及。

    本次佛光禪寺水陸法會正值國慶69周年前夕,旨為祈愿世界和平、災劫平息、社會和諧、國泰民安、風調雨順。水陸法會開始后,每天舉行莊嚴的佛事活動。幾天來,護法居士、各位功德主,都各自代表全家,參加眾姓水陸大法會,普仗良因,植福延生。佛光禪寺各大壇場經聲朗朗,梵音陣陣;法云普被,各位護法居士、功德主法喜充滿!法師們誦持各種大乘經典,為眾生祈福。

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