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    智敏上師:辨別真假僧人的標準是看他是否持戒
    作者: 發布時間:2016-08-06 來源:

     

    智敏上師:僧人的真假可用是否持戒來辨別

    【網友】現在有很多穿著僧服的人會做一些人們印象里僧人不該做的事,人們很難分清這些人究竟是真僧人還是假和尚,請問師父,判斷僧人真假的標準是什么?對這樣犯錯的僧人,佛教內部有沒有自我凈化的機制去處理呢?

    【智敏上師】真假標準是:思想知見是相信因果,進一步了解緣起性空的,行為是不傷害眾生的,僧人行為規范是以戒律為準繩的,只要能持戒即是做到不傷害眾生。判別真假須聽其言觀其行,真的通常贊嘆持戒,并且自己也盡力去行持戒律。出家眾戒律粗略歸納:戒貪財、戒貪色。若口中說做善做惡都無所謂,反正是空的,行為上飲酒吸煙,男女行為不檢,則明顯的可能是假的。當然嚴格地說,一個出家人若犯了某些戒條但是未犯根本,戒體仍在,仍可懺悔改正,還是算真的出家人,不能因為犯了錯就說他不是出家人了,對犯錯的僧人,若犯國法自有國法制之,若犯戒律,則僧團領導和佛教協會會依戒律制之,令其懺悔改正。(本文內容節選自《師父來了》第一期:國寶級高僧智敏上師為你解惑

    【法師簡介】智敏上師,浙江上虞多寶講寺住持,生于1927年。15歲閱佛經后當即吃素。1954年跟隨能海上師上五臺山,同年秋天由清定上師剃度。文革期間法師因遭受折磨,以致雙足腐爛,由同學護送回上海,經醫院截肢才得保住生命。期間法師仍堅持每天朝暮課誦,懇切禮佛。法師一生堅持不做經懺佛事,實行持午,不設晚餐,并堅持要使正法住世,必需先培養如法比丘的理念,至今不倦培養僧才不倦。

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